به دور است . قرآن در اين‌باره مىفرمايد : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا وَ كانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً « 1 » ؛ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد مانند آن كسان نباشد كه موسى را آزردند ، پس خدا او را از آنچه گفته بودند پاك ساخت » . طبرسى گويد : درباره‌ى اين آيه چند نظريه وجود دارد برخى گفته‌اند كه روزى موسى و هارون به دامنه‌ى كوهى رفته بودند . هارون در آنجا جان سپرد و بنى اسرائيل گفتند كه موسى ، هارون را كشته است ولى گروهى از فرشتگان به فرمان خداوند نزد مردم آمدند و گفتند كه عمر هارون پايان يافته بود و او به مرگ طبيعى فوت كرده است . درباره‌ى اين نظريه رواياتى از حضرت على عليه السّلام و ابن عباس نقل شده است . « 2 » 2 . موسى همواره براى شستشوى خود به مكانى خلوت مىرفت . مردم پنداشتند كه موسى بيمارىاى همچون پيسى و فتق دارد كه دور از چشم مردم ، خود را شستشو مىدهد . روزى صخره‌اى كه موسى در پشت آن خود را مىشست به كنارى رفت و همگان اندام كامل و بىنقص موسى را ديدند . البته برخى اين نظر را بر خلاف مقام پيامبران مىدانند . 3 . قارون زنى روسپى را مامور كرد تا موسى را به زنا متهم سازد . ولى خداوند پيامبرش را از تهمت‌ها در امان داشت و پاكى او را اثبات نمود . 4 . هرچند قوم موسى معجزه‌ها و نشانه‌هاى بسيارى را از موسى ديده بودند ولى باز هم موسى را به جادوگرى و ديوانگى و دروغ متهم مىساختند . « 3 » « علم الهدى » دومين دليل را به شدت رد كرده و مىگويد : روا نيست كه بگوييم خداوند براى اثبات سالم بودن موسى ، متوسل به كشف عورت موسى شده است . « 4 »

--> ( 1 ) . سوره احزاب / 69 . ( 2 ) . تفسير قمى ج 2 ص 197 . ( 3 ) . مجمع البيان ج 4 ص 583 . ( 4 ) . تنزيه الانبياء ص 87 .